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Gourdain Sylvaine

Puissances et structure de l’être chez Schelling et Heidegger

Sylvaine Gourdain

Résumé de la thèse


Cette thèse s’attache à démontrer la cohérence intrinsèque des systèmes de pensée schellingien et heideggerien en suivant un fil directeur interne, les puissances d’une part et la structure de l’être d’autre part. Cette approche immanente sera le préalable à une mise en parallèle des deux pensées à partir de ces concepts, ouvrant ainsi une perspective nouvelle sur l’étude des relations entre les deux philosophes.

L’analyse des modifications et remaniements du concept de puissance chez Schelling met en évidence, au-delà du morcellement apparent, la continuité de la quête poursuivie au sein d’une pensée qui se présente comme le renouvellement et le dépassement du mouvement même qui la porte, l’idéalisme allemand ; en cela, elle annonce, par sa recherche de l’être, des aspects centraux du questionnement heideggerien. Dans un deuxième temps, on étudiera de manière transversale la compréhension heideggerienne de l’être avant et après la Kehre, en examinant dans quelle mesure la confrontation avec Schelling se répercute sur l’évolution de la structure de l’être depuis l’ « être-là » jusqu’à l’ « événement appropriant » et sur l’élaboration de la « nouvelle ontologie » conçue par Heidegger. Le rapprochement inédit des puissances et de la structure de l’être nous conduira à repenser l’être heideggerien comme pouvoir-être dans le prolongement des puissances comme maillons essentiels et médiations de l’être. Quels changements de paradigmes ces deux configurations au-delà de la dialectique introduisent-elles au sein de la philosophie de l’être ? N’est-ce pas non seulement la fondation d’un système de l’être, mais la possibilité même d’une quête de l’être dans sa totalité qui est mise en question ?


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